ANTOINE MARCEL

UN MONDE SE LÈVE

Le court poème d’éveil,
son art et sa philosophie

Dans la culture chinoise, poésie et philosophie imprègnent la peinture de paysages, l'art des jardins, mais d'une façon générale toute vision du monde. De fait dans cette pensée d’Extrême-Orient le domaine du poétique et celui du philosophique ne sont pas séparés.
Mais au domaine philosophique et poétique vient s'ajouter un troisième, celui de l'éveil spirituel, lequel – comme on l'a souvent dit du zen – n'appartient en propre ni à la religion, ni à la philosophie, du moins telle qu'on l'entend de nos jours. Il s’agit d’une intelligence poétique, part divine en l'homme qui s'éveille au contact du monde sensible.

L'expression du zen enchâssée dans les poèmes chinois ou coréens d'éveil, les haïku japonais en particulier puisqu'ils sont si appréciés, n'avait, selon l’auteur, jusqu'ici, jamais été assez explicitée, si ce n'est en Extrême-Orient par les érudits, maîtres de tao et de tch'an/zen, pour qui il était évident qu'un éveil à la nature était un éveil à la nature-propre, et un éveil à la nature-propre un éveil à la nature, ce qui justifiait que l'on utilise le langage de la nature pour parler de la reconnaissance de l'esprit.
Dans le contexte originel des formes poétiques brèves dont il est question ici, ce que l’auteur a tenté de montrer est la poursuite d'un éveil à la vérité profonde du monde et du moi. En écrivant Un monde se lève, l’auteur créé une ouverture et aide les esprits qui aspirent à une certaine élévation spirituelle.
Après les religions anciennes, l'homme doit dépasser l'humanisme dans lequel il s'est enfermé tout en ignorant grossièrement les lois et l'harmonie vivante du cosmos.
L'enjeu de cet ouvrage, finalement, est de donner au lecteur quelques éléments qui enrichiront sa lecture de la poésie d'Extrême-Orient. Il est aussi celui de la recherche urgente d'un nouveau paradigme spirituel, au regard des fondements d'une culture autre. Peut-on fonder un renouveau de la culture occidentale, une renaissance, sur la base d'une ouverture au cosmos, d'une poétique de la nature ? Dans quelle mesure la nature parle-t-elle ? Ne s'agit-il pas plutôt de reconnaître notre propre esprit à la vue du monde ? Telles sont les questions d'actualité, auxquelles le bouddhisme Tch'an, du fait de sa synthèse de deux courants de pensée – le bouddhisme et le taoïsme–, a donné, souvent au moyen du poème bref, quelques réponses que l’auteur tente de faire comprendre au lecteur.

PUBLIÉ AVEC LE CONCOURS DU CENTRE NATIONAL DU LIVRE

128 pages – 15,50 €